कहा गया है कि जीवन के उपरान्त आत्मा वैतरणी नदी पार करती है। वैतरणी अर्थात् वितरण की नदी। एक बात तो निश्‍चित है कि जीवन एक क्रमशः चलने वाली श्रृंखला है।

न त्वेवाह जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिषाः 02/12

श्रीकृष्ण स्वयं कहते हैं कि किस काल में में नहीं था, तुम नहीं था या वे राजा लोग नहीं थे। अर्थात् इस दुनिया के पार भी एक अन्य जगत है, और उसमें जाने के लिए वैतरणी पार करनी पड़ती है। जिस व्यक्ति ने संग्रह और अपरिग्रह के बीच तालमेल बिठाया है, यानि दान की भावना से ओतप्रोत रहा है उसने वैतरणी नदी के माध्यम से अच्छे कर्मों का खाता या पुण्य बैंक उस लोक में खोल लिया है क्योंकि उसके द्वारा किए गए दान का रिकॉर्ड वहां पर रखा गया है। जैसे जब हम एक घर से दूसरे घर में रहने के लिए जातो है तो हमारे लिए यह स्थानान्तरण सहज बन जाता हे अगर हम जरूरत के सामान वहां पहले पहुंचा दें। इस लोक और परलोक यानि दूसरा संसार के बीच वैतरणी का प्रवाह निरंतर हो रहा है और दान के द्वारा आप अपने पुण्यों को उस संसार में भेज सकते हैं एवं इस जगत में अपने लिए ऐश्‍वर्य भी सुलभ कर सकते हैं क्योंकि जिस मनुष्य की प्रवृत्ति दान की ओर उन्मुख हो जाती है उसके ऐश्‍वर्य प्राप्ति के द्वार स्वयं खुल जाते हैं। हो गया न चित्त भी आपका और पट्ट भी आपका।

यज्ञ दान तपः कर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत्। यज्ञो दानं तपश्‍चैवपावनानि मनीषिणाम्। (18-5)

दान-धर्म, धर्म-कर्म, धर्म-मोक्ष जैसे शब्द युग्मों में धर्म विद्यमान है और धर्म यहां पर रिलीजन नहीं हैं, संप्रदाय या संकुचित मानसिकता नहीं है, वरन् जीवन का अकाटय सत्य है। जीवन यज्ञ में कर्म की आहुति हर व्यक्ति को देना है, चाहे वह चाहे या फिर नहीं चाहे। जब तक कर्म की आहुति कर्त्तापन के अहंकार से युक्त होती है कर्म कष्ट का कारण बन जाता है, मतलब फल भरमाता रहता है।

धन सम्पत्ति से चाहे कितना भी मोह कर लें वह आपके साथ नहीं जाता है परन्तु दान किया गया धन आपके साथ जाता है। इसलिए दान को जीवन का अनिवार्य अंग बनाएं। गुरु कार्य में सहयोग दक्षिणा है और दान-दक्षिणा के बाद ही सफल होता है।